FESTIVIDADES DE AGOSTO

Septiembre de 2010 – elul de 5770 / tishrí de 5771

Recuérdese que todas las fiestas y conmemoraciones judías comienzan al anochecer de la víspera del día señalado.

Rosh Hashaná

El 9 de septiembre (1 de tishrí) comienza el nuevo año judío, cuya celebración dura dos días. Rosh Hashaná significa literalmente ‘principio de año’ y marca el inicio de los Días Solemnes, dedicados al arrepentimiento y la penitencia, que culminan en Iom Kipur. La festividad celebra la creación del mundo y su ceremonia más característica es el toque del shofar (‘cuerno’) en la sinagoga (salvo si cae en sábado). Otra costumbre es el servicio del Tashlij (‘¡arroja!’), plegaria que se celebra junto al mar o un río con el fin de ‘arrojar’ los pecados en señal de arrepentimiento. En algunas comunidades, durante la cena de la primera noche es preceptivo bendecir sobre una manzana, una cebolla, una acelga, unos dátiles, una calabaza y un hinojo, y en la segunda noche sobre una granada, simbolizando el deseo de un año dulce en el que se multipliquen nuestros méritos. Rosh Hashaná es el año nuevo civil; el año religioso comienza en el mes de nisán.

Ayuno de Guedaliá

El 12 de septiembre (4 de tishrí) se recuerda con un ayuno menor Tsom Guedaliá. El ayuno comienza al amanecer y acaba con la puesta de sol, y recuerda el asesinato de Guedaliá, gobernador judío nombrado por Nabucodonosor.

Iom Kipur

El 10 de tishrí (18 de septiembre) tiene lugar la conmemoración de Iom Kipur, Día del Perdón o de la Expiación. Es el día más solemne y el más respetado del calendario judío, y con él culminan los diez días de penitencia que se iniciaron en año nuevo. Es un día de ayuno dedicado a la plegaria, en que cada judío se arrepiente de sus faltas hacia Dios y hacia los hombres, esperando su perdón. Para obtener el perdón por las faltas cometidas contra el prójimo es preciso arrepentirse y reparar la falta cometida contra él. La liturgia sinagogal se abre con el Cal nidré o Kol nidrei (en las comunidades sefardíes es precedido del Shemá colí), y se cierra con un toque del shofar.

Simjat Cohén

El día 11 de tishrí (19 de septiembre) es la Fiesta de los Sacerdotes. El día siguiente a Kipur es de fiesta y descanso para los cohanim (pl. de cohén, ‘sacerdote’).

Sucot

El día 15 de tishrí (23 de septiembre) es el primer día de Sucot (‘Cabañas’), festividad que se extiende por siete días. La fiesta de las cabañas, en la época de la cosecha, es la tercera de las fiestas de peregrinación, junto con Pésaj y Shabuot. Durante la festividad se debe residir –o al menos hacer las comidas– en cabañas construidas en los jardines o terrazas de las viviendas, en recordación de los cuarenta años de travesía por el desierto camino a la tierra prometida; es costumbre comenzar la construcción de la sucá (‘cabaña’) al acabar el día de Kipur, y es preceptivo que esté cubierta de materiales livianos y perecederos, como ramas de árbol o tejidos que permitan ver las estrellas del cielo desde el interior. En el calendario festivo, Sucot sigue a los terribles días de temor que culminan en Iom Kipur, por lo que la Torá insiste acerca de la esencia alegre de esta festividad, elevando la alegría a precepto. En el interior de la sinagoga tienen lugar procesiones en las que se cantan las hosaanot (‘hosanas’), blandiendo el lulab (hoja de palma rodeada de mirto y sauce) y el etrog (‘toronja’), símbolos de la festividad. Los dos primeros días de Sucot son festivos y los otros cinco semifestivos (jol hamoed). El séptimo día (21 de tishrí) recibe el nombre de Hoshaaná rabá.

Hoshaaná rabá

Es el séptimo día de Sucot y durante la noche –que es de vigilia– se celebra un limud (lectura de una selección de textos de las fuentes judías, especialmente el Libro de Rut), y durante el servicio religioso de la mañana tienen lugar en la sinagoga siete procesiones y la ceremonia de la arabá.

Sheminí Atséret

El 22 de tishrí (30 de septiembre) tiene lugar esta llamada “segunda Pascua de Sucot”. Es independiente de Sucot y señala su finalización. Dura dos días en la diáspora y uno en Israel (allí se celebra conjuntamente con Simjat Torá). El segundo día se denomina Simjat Torá (‘Alegría de la Ley’). En la liturgia ocupa un lugar destacado la plegaria Ticún haguéshem, con rogativas por la lluvia.